Catalunya, triomfant,
tornarà a ser rica i plena!
Endarrera aquesta gent
tan ufana i tan superba!

(Primera estrofa de Els Segadors, himno nacional de Catalunya)

Con más suspenso todavía que las PASO locales, en Cataluña se realizará un referendo independentista… en violación a las leyes del Reino de España, bastante fachas, por cierto. Aunque viví casi siete años y medio en Barcelona y canté a voz en cuello Els Segadors en la Diada de Catalunya (el 11 de septiembre, fecha en que los catalanes recuerdan el día que perdieron frente a los borbones su ansiada y nunca consumada independencia) hace casi 303 años, desde la histórica de 1977, a dos años de la muerte de Franco, antesala de la asunción de Josep Tarradellas (una especie de Perón para los catalanes) como presidente de la Generalitat -gobierno de Cataluña-  a 38 años del fusilamiento de su predecesor, Lluis Companys, y de la aprobación del Estatuto de Autonomía vigente hasta ahora. En la prensa española es común leer artículos contra los independentistas vascos y catalanes, en este caso, incluso de catalanes famosos como Albert Boadellas, Juan Marsé, Joan Manuel Serrat y Eduardo Mendoza, pero extremadamente raro es  no ya  encontrar  defensas del independentismo, sino siquiera de quienes se esfuerzan por ser ecuánimes respecto a los bandos en pugna. Mientras se ceba un mate en la canícula de la Ciudad Condal, Montserrat Mestre, alma europea de Pájaro Rojo y catalanista de pura cepa, pero que pasó parte de su infancia y adolescencia en la Goya correntina de monseñor Alberto Devoto, envió esta nota, que conviene leer con atención. Por mi parte, creo que solo el desalojo del PP del gobierno y la constitución de una república federal  puede evitar que Cataluña se desgaje del resto de España.

Una curiosidad: el borbón Felipe V se lamentaba de que, a pesar haberle concedido a los catalanes una amnistía y las mismas prerrogativas que a los castellanos, nada de eso había servido. Y que ante la bancarrota había ordenado que los catalanes «pagarán todos los gastos de la Guerra de Cataluña desde 1º de Julio [de 1713] hasta que hayan rendido las Armas» JS

Una aclaración sobre Els Segadors, himno nacional oficial de Cataluña desde 1993. La letra actual es una versión muy reducida de la original, lo mismo que el Himno Nacional de Argentina. Els Segadors se origina en una canción popular que narra uno de los episodios de la sublevación de los catalanes contra el rey Felipe IV en 1640, en la cual los campesinos (los segadores) tuvieron una actuación destacada. La versión antigua, se lamentaba porque Cataluña, otrora «rica y plena», estaba destrozada por las tropelías del ejército real -mercenarios de diversa procedencia que tenían que alojar forzosamente en sus casas, y  cometían robos, saqueos, requisas de animales, destrozos de las cosechas y violaciones en grupo-   y narra como mil campesinos entran a Barcelona aprovechando que eran tiempos de siega e inician la lucha contra el poder de Felipe IV, liberan los presos y llaman a las armas a todos los catalanes: «A las armas catalanes, que nos han declarado la guerra» y advierten que tal como hacen caer espigas de oro, «si es necesario segamos cadenas». MM

El modelo autoritario de la derecha, inclusive cuando parte de la aceptación teórica del diálogo, plantea de inicio la imposibilidad práctica de su realización. En efecto, el diálogo abierto – en su sentido socrático o mayéutico- supone la aceptación de la autoridad racional, es decir, la premisa de lo revisable, discutible, opinable. El patrón de la conducta autoritaria propende a considerar toda revisión como una debilidad y la debilidad –centro medular de la autoridad inhibitoria y represiva– como una representación pública y social del fin del derecho. Más aún: el derecho es asimilado y transferido a lo puramente repetible, mecánico y donde la ley se convierte en fuente moral por el solo hecho de estar codificada, lo que hace, por tanto, imposible la organización racional del debate.

 

El caso catalán y la destrucción del pacto social son paradigmáticos de las disfunciones del sistema impuesto por el inmovilismo conservador. Cataluña, desde las Bases de Manresa y pasando por Cambó y Maciá, siempre ha tenido un proyecto político propio, pero también para el Estado Español, pero ahora por primera vez gran número de ciudadanos aspira a un proyecto sólo para Cataluña. Este fenómeno nuevo supone una rotura con un elemento que se ha dado en distintas etapas históricas donde Cataluña, mediante sus inquietudes y aspiraciones, se convirtió en vanguardia modernizadora de España. Es cuando resulta muy difícil imaginar un cambio en España cuando Cataluña se repliega sobre sí misma.

 Es una dinámica histórica que los pueblos siempre se lanzan hacia objetivos más ambiciosos o atrevidos una vez que han agotado los más cercanos. Caminos adyacentes, en el caso de Cataluña, que ha ido dinamitando, con significativo plateau  en la sentencia del estatut, una derecha, supeditada en origen y en la praxis a los intereses de unas minorías económicas y sociológicas ajenas al escrutinio democrático, y que junto a la explosión controlada del pacto social ha propiciado una crisis sistémica metastizada en todos los vericuetos sensibles del país.

Un Estado privatizado sin proyecto de nación, que empobrece a sus ciudadanos, que expande la desigualdad, que limita los derechos y las libertades cívicas, carece de lo que Mommsen, al describir las costumbres de Roma, llamaba  un vasto sistema de incorporación. Se ha producido, como consecuencia, un vértigo centrífugo en la poliédrica realidad social, territorial, institucional y ética en un país donde la tradición autoritaria, puesta al día y ampliada por la FAES, propició la carencia de un espíritu colectivo, a la manera del volksgeneist alemán o del republicanismo francés surgido tras la revolución de 1789. O de la propia revolución americana, cuya estela aún se deja ver dos siglos después.

 Cataluña vive, como consecuencia, un proceso de ruptura no tanto con España sino con un Estado fallido, como existe una ruptura social, que sólo podrán ser sobresanadas con una auténtica revolución democrática para la reconstrucción de un Estado que sea reflejo de la realidad del país en todos sus ámbitos constitutivos. El tímido reformismo es parte ya también de la confusión.